sábado, 30 de mayo de 2015

El Estado Islámico pretende reconquistar al-Andalus

Recientemente, hemos podido ver en las noticias o leer en los periódicos todos los problemas que han causado los terroristas islámicos "yihadistas" en Europa. Éstos hicieron un comunicado hace algunos meses manifestando su deseo de liberar al-Andalus.  Ya en 2009 el conocido grupo terrorista Al-Qaeda centró su mirada en España y Francia declarando "desinfectar" al-Andalus de los "infieles".


 Esta historia, que vuelve a repetirse, mediante las redes sociales montando colocando fotomontajes de monumentos históricos de la España musulmana con la bandera negra del Estado Islámico. Pese a sus proclamas el Estado Islámico parece estar más concentrado en consolidar su poder en Siria e Irak. Aboubakr el Bagdadi, líder del mastodonte yihadista, habla de conquistar Bagdad, capital del califato abasí, y Damasco, capital de los omeyas, pero no menciona a Córdoba, capital del califato de Occidente. Ahora el riesgo se centra en los jóvenes radicales que desde sus casas europeas emprendan la guerra por su cuenta. 
Hace más o menos un mes, pude ver un reportaje de "Callejeros" del Canal Cuatro, en el cual unos jóvenes musulmanes de Gibraltar diciendo que estaban de acuerdo con los yihadistas y se sumarían a la guerra.

Por otro lado, la ley de Alá no admite la violencia y los musulmanes no están de acuerdo con este grupo yihadista. Se trata de un crimen que no puede ser tolerado y que no tiene nada que ver con el islam y sus principios que proponen la justicia, la caridad, la equidad, la tolerancia y la coexistencia. Por tanto, no hay que generalizar cuando se habla de yihadistas. Hay terroristas de todas las religiones y no por eso, todos los musulmanes tienen que ser violentos. En España ETA es un grupo terrorista, y no por eso todos los españoles lo somos. ¿Deberíamos tener miedo a este tipo de grupo terrorista? En mi opinión sí, porque no tienen escrúpulos y no les importa llevarse por delante a todo el que esté en su contra.






FUENTES:

http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/ulemas-la-violencia-de-los-yihadistas-viola-la-ley-islamica-764 
http://www.larazon.es/el-estrecho-de-gibraltar-objetivo-yihadista-BC7949175
http://www.elmundo.es/internacional/2014/09/03/540768e0ca4741406e8b456b.html
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-14-06-2006/abc/Cultura/los-arabes-reclaman-al-andalus-como-contrafacto-del-estado-de-israel_1422005425153.html
http://www.rtve.es/noticias/20141001/estado-islamico-tiene-capacidad-para-atentar-ahora-mismo-espana/1020506.shtml
Bordas Martínez, Julio,  El terrorismo yihadista en la sociedad calidoscopica, Madrid, S.L. Edisofer, 2006. 

miércoles, 20 de mayo de 2015

Nuestros apellidos

Al parecer los andalusíes nos dejaron mucho más de lo que conocemos, ya sabíamos que muchas de nuestras costumbres y/o hábitos los hemos heredado de ellos. Pero, ¿qué hay de nuestros apellidos? Pues nunca sabemos a ciencia cierta de dónde nos han llegado. Pues he encontrado una lista con algunos apellidos españoles que nos han llegado de la época andalusí: 
ABENGOA, AVENGOA
ABICARÁN
AGUILÓ
ALAMAR
ALANZOR, ALANZOL
ALBARRAL
ALBARRÁN
ALBO
ALCANTUD
ALCHAPAR: 
ALGUACIL
ALHAJA 
ALLOBAR
ALMELA
ALMERÁ
ALMERÍ
ALMOHALLA
ALTAFAR
AMAR
AMBASIL
AMBROZ
AMOR
ARANDA 
ARMILDO, ARMÍLDEZ
AYAS, AIAS, BENAYAS. 
AZANCOT
BANACOLOCHA
BARCILÓN, BARCHILÓN
BARJUÁN
BARNABÓN
BARNATÁN
BARROSO, BARROSSO
BELHADJ-BEN GÓMEZ
BENADEVA
BENAISA
BENAJARA
BENAMÚ
BENARROCHA, BENHARROCH
BENASAR, BENNÁSAR
BENATAR
BENAVIDES
BENDALA, BENDALÁ, BENDARA
BENDICIÓN
BENEGAS, BANEGAS, VENEGAS
BENEJAM
BENJUMEA, BENJUMEDA
BENSUSÁN, SUSANNA 
BENZAGAY
BERNUY
BIENDICHO
BONNÍN
BONO
BREA
BUENADICHA
BUENASMAÑANAS
BUENDÍA
CABALLERÍA
CANSINO
CARIM
CEBRIÁN 
CERVATOS
CEUTA
CHÉRIF 
CHIKRI 
CID 
CÓRDOBA.
CORDOVILLA
CORTÉS
DAVÍDIZ
DELKÁDE
RDONIS, DE ONÍS
DRIS, DRISS
ENRÍQUEZ
FAULÍ 
FORTEZA
FUSTER
GALI
GALADÍ
GÁLVEZ
GARVÍ
GODESTEIZ
GRANADA
GUDIEL 
HISPÁN
ILLÁN, YLLÁN, ILLANES
IUNIZ
JAÉN
JARANAY
LACAL 
LAMPADER
MADRID
MAIMÓ 
MARTÍ
MARROQUÍ, MARROQUÍN
MARRUECOS
MAURELL, MORELL
MAYORGA, MAYORCA 
MAZAREF
MÉNDEZ 
MENDOZA 
MORÓN 
MUDARRA, MUTARRA 
MULEY 
NEBOT, NEVOT
PALACIOS 
PALACIOS DE MORO
PALOMEQUE
PASCUAL
PATERNOY
PICÓ
PIÑA
POMAR
PORTOCARRERO, PUERTOCARRERO
QUIRINO
REY
ROELAS
SALOM 
SAMPEDRO
SANTA MARÍA
SANTÁNGEL
SAPORTA
SEGURA
TARONJÍ
TOLEDO
VALLS
VERGEL o BERGEL
XAMA
ZANATA 
ZEGRÍ, CEGRÍ, CECRÍ
ZORITA
ZUFRÍ

Como se puede apreciar no son pocos los apellidos que nos provienen de nuestros antepasados, pues aquí os dejo otra: 

Abencerraje 
Abril 
Alcalde 
Alcántara 
Alcaráz 
Alcarrazo 
Alfacar 
Alferez 
Algarrobo 
Alicante 
Almagro 
Almanza 
Almodóvar 
Almofrey 
Almoguera 
Alvarez 
Anaya 
Andaluz 
Aragón 
Arráez 
Arredondo 
Ayala 

Baena 
Baez 
Baeza 
Balaizena 
Barahona 
Bárcena 
Barrada 
Barreiros 
Barrero 
Borrero 
Bayo 
Becerra 
Bello 
Bellón 
Benavides 
Benjumea 
Berbel 
Berbera 
Berenjena 
Beriano 
Bermejo 
Bernal 
Bernat  
Berro 
Blanco o Palanco 
Blanes 
Blasco o Velasco 
Bonilla 
Borge 
Borrero 
Bote 
Bravo 
Buceta 
Bueno 

Cabello 
Cabra 
Cabrero 
Cáceres 
Calafat 
Camarena 
Candela 
Candil 
Carazo o Alcarraza 
Cárdenas 
Cardosa 
Carmona 
Caro 
Carrasco 
Carrero 
Carrillo 
Carrión 
Carrizo 
Cascajo 
Castañeda 
Castaño 
Castillo 
Centeno 
Cervera 
Cobo 
Cobreros  
Conte 
Cordobés 
Corral 
Coto 

Chacón 
Chamorro 
Chaves 

Denia 

Escalante 
Español 

Fajardo 
Faraje 
Federico 
Ferrón 
Fuentes 

Gago 
Galán 
Gallo 
Gomero 
García 
Garret 
Gazules 
Granadino 
Grande 
Guzmán 

Hernando 
Hornachos 

Jabalí 
Jerezano 
Jorio 

Lacuas 
León 
Lupo 
Luque 

Llerena 

Mancera 
Maqueda 
Marbella 
Marchena 
Marín  
Martín  
Matres 
Medina 
Melero 
Mendoza
Merchán 
Merino
Molín 
Molina 
Montalvo 
Montoro 
Montoya 
Morales 
Morán 
Morato 
Moreno  

Orgaz 

Padilla 
Páez 
Palenzuela
Palomino 
Pardal 
Peña 
Pereda 
Pérez 
Pineda 
Ponce 
Pons 
Porras 
Porto 
Puerto 
Purchil 

Ramírez 
Ramiro 
Ramón 
Ramos 
Randa 
Redondo 
Reina 
Requena 
Rios  
Rojas 
Roda 
Rojo 
Román 
Ronda 
Roque 
Rosa 
Ruano 
Rubio 
Ruiz 

Salas  
Santo   
Serra
Serrano 
Sierra  
Sordo 
Soria 
Soto 
 
Tarifa  
Terrero 
Torrero 
Torres 
Tortosa 
Turmo 

Úbeda 

Valdivia 
Valenciano 
Vargas 
Venegas 
Vera 

Zapata 

Ha habido numerosos estudios sobre la procedencia de los apellidos hasta llegar a la conclusión de que muchos son de la época andalusí. Seguro que encontrareis algún apellido que os resulte familiar o, incluso, el vuestro propio. Al fin y al cabo, no somos tan diferentes de los andalusíes, tenemos muchísimas más cosas en común de lo que nos podríamos haber imaginado. 


FUENTES:
Ibn Azzuz Hakim, Mohammad, "Apellidos andalusíes". AWRAQ VOL. IX, Madrid, Agencia española de Colaboración Internacional, pp. 101-121. 
Pérez F.-Fígares, Kim, Alcurnias andalusíes", Granada, GHCCS, 2012

sábado, 16 de mayo de 2015

Nuestras costumbres

Todos tenemos claro y anteriormente lo he mencionado en otras entradas, que los árabes de al-Ándalus nos han dejado un rico legado y costumbres que han perdurado hasta nuestra época. Pero no nos imaginamos hasta qué nivel llega la herencia directa de nuestro andalusí. Voy a centrarme en el ámbito doméstico; como las costumbres de casa y la vestimenta. 

En primer lugar, cuando nos levantamos por la mañana lo primero que solemos hacer es ducharnos costumbre esencial andalusí que Alfonso X el Sabio pretendió desaparecer considerándola de "molicie y afeminamiento". La limpieza, que ya lo he comentado en anteriores entradas, es muy importante para los musulmanes y esta se anexionó a la belleza. 

Ziryab, un persa afincado en la corte de Abderramán II cambió muchas de nuestras costumbres sociales. Inventó una crema de dientes y un desodorante. También mejoró el corte de pelo de los hombres y implantó la barba rasurada. También introdujo una costumbre que ha llegado a nuestros días, ésta es el color del ropaje según la estación o mes del año o también el color del luto que
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anteriormente era el blanco y gracias a Ziryab pasó a ser el negro. 

En cuanto al velo, elemento indispensable en la mujer de alta clase hasta el siglo XIX, también ha permanecido hasta nuestros tiempos aunque solo lo usan las novias al casarse. 


También, el andalusí era adicto a la cafeína como muchos de los españoles actuales. Se decía que los andalusíes tenían la piel blanca, pelo moreno y estatura media, descripción que encaja con la mayoría de los españoles actuales. 
Una de las costumbres de nuestros antiguos antecesores era acompañar a la novia y al novia por las calles de su localidad como muchos pueblos españoles actuales siguen haciendo. Además, también era costumbre arrojar sobre las cabezas de los recién casados granos de arroz, que se entendía como abundancia y se tiraba arroz porque era el único alimento que no faltaba nunca entre las familias pobres.
A Ziryab le debemos también la superstición al número 13 y la certeza de que las embarazadas sufren antojos. 
Como podemos observar conservamos muchas costumbres de nuestros antepasados los andalusíes y muchas más que seguramente no he nombrado, así que no eramos tan diferentes como creemos. En gran parte gracias a ellos, los españoles somos lo que somos y ¡bien orgullosos que deberíamos estar!

FUENTES:
http://revista.legadoandalusi.es/n44_revista_el_legado_andalusi/reportajes/del_al_andalus_que_aun_pervive.html
Tahiri, Ahmed, Las clases populares en al-Andalus, Málaga, Sarria, 2003


miércoles, 6 de mayo de 2015

Agua para vivir

En la mayoría de las religiones el agua es sinónimo de purificación; capaz de limpiar pecados. Tal y como mencioné en una entrada pasada sobre el hammam.  La ausencia de agua en el desierto en buena parte de los países árabes, adquiere una importancia central y es un elemento muy apreciado por todos ellos. De acuerdo con el Corán existe una estrecha relación entre la Creación y el Agua: quiere decir, que los humanos fuimos creados a partir del agua, así mismo se refleja en estos versos coránicos: "Él es quien ha creado del agua un ser humano, haciendo de él el parentesco por consanguinidad o por afinidad. Tu Señor es omnipotente". "¿Es que no han visto los infieles que los cielos y la tierra estaban unidos y los separamos? Y que hicimos provenir del agua a todo ser viviente? ¿No creerán aún?"
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Para ellos el agua tiene diferentes significados que se contemplan en la ley del derecho del agua llamada safá. Estos son algunos de ellos: 

- Significa origen y conocimiento
- Es un símbolo poderoso de renacer y vivificación
- El agua representa pureza. 
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- Es un don perteneciente a todos por igual y hay que saberla administrar y usar.



Con el agua el hombre realiza su higiene personal y su purificación espiritual. Por eso, en todas las mezquitas tiene que haber este elemento fundamental.
Su deseo de controlar el poder del agua llevó a la creación de un sistema hidráulico. Uno de los métodos adoptados por los musulmanes fue el qanat, es decir, canales subterráneos construidos para extraer el agua de la lluvia acumulada en capas de arena. Funcionaban a través de una serie de pozos, de diferente profundidad que se determina por la cantidad de agua contenida. Cuando el nivel del agua alcanzaba la altura del qanat esta era conducida hacia un depósito y luego distribuida a través de canales.
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En al-Andalus se estableció un amplio sistema de riego en los palacios de la Alhambra, la Madinat Al-Zahra en Córdoba y otras ciudades. Aunque este gesto se puede simbolizar como una muestra de poder del gobernante al suministrar el recurso esencial de la vida.

Francisco López López (wordpress). Mis paseos por Granada [en línea] <http://mispaseosporgranada.com/category/aljibes/> [consulta: 4/05/2015]
Revista Cultural Biblioteca Islámica. La importancia del agua en el Mundo Islámico por Laura Galbán [en línea]  <http://www.redislam.net/2012/01/la-importancia-del-agua-en-el-mundo.html> [Consulta: 05/05/2015]
Abderrahman Jah, CHERIF, El enigma del agua en al-Andalus, Lunwerg, 2010.